«Союз молодежи» и «Невавилонская библиотека» — новый выставочный сезон в Еврейском музее

В Еврейском музее и центре толерантности новый сезон открылся двумя выставками. Первая — «Союз молодежи. Русский авангард 1909–1914» — посвящена работам русских художников — революционеров от искусства. Вторая — «Невавилонская библиотека» — книжная инсталляция Анны Наринской и Александра Бродского. Обе выставки идут до 19 января 2020 года.

«Невавилонская библиотека»

Авторы идеи — Анна Наринская и Александр Бродский — задумали выставку не в классическом понимании, а в виде инсталляции, с которой каждый может взаимодействовать и получать свою порцию ностальгии. Небольшое пространство, построенное по проекту Бродского, одновременно напоминает и книжный шкаф, и малогабаритную комнату, и вагон, и кроличью нору, в которую провалилась кэролловская Алиса.

Луис Борхес в рассказе «Вавилонская библиотека» говорит о бесконечном текстовом хранилище информации — о Вселенной, которую называют Библиотекой. Эта же инсталляция — противоположность. Здесь собрано вполне конкретное число — ровно 1 тысяча книг, которые Анна прочитала в течение жизни. В подборке нет случайных, среди них нельзя выделить хорошие и плохие, важные и неважные, полезные и бесполезные — каждая одинаково значимая.

С внешней стороны вагончик исписан называниями в хронологическом порядке: от первых детских до последних прочитанных. В списке можно найти философские трактаты, сказки Пушкина, второсортные детективы, поваренные книги и викторианские романы. Специально для выставки куратор старалась найти именно те издания, которые впервые попали к ней в руки.

Посетители могут брать книги с полок, листать, читать, расставлять в собственном порядке, потому что у каждого своя «невавилонская библиотека». Посыл у выставки невероятно емкий — мы есть то, что мы читаем.

«Союз молодежи. Русский авангард 1909–1914»

«Нужно староваторов спихивать на дно морское с музами, медузами и лирами, пусть перламутровые раковины покроют тело их переливами, а постелью им будут мягкие губки», — писал Казимир Малевич.

«Староваторы» — оксюморон «старые новаторы», а молодые прогрессивные художники хотели идти своей дорогой.

Михаил Матюшин и меценат Левкий Жевержеев вместе с единомышленниками — Иосифом Школьником, Эдуардом Спандиковым и другими — решили в 1909 году создать свободное от художественных предрассудков общество, так и появился «Союз молодежи». Кстати, его зарегистрировали примерно на полгода раньше знаменитого «Бубнового валета», так что это официально первое российское объединение художников-авангардистов. «Союз» просуществовал до 1914 года, и за это время в выставках от его имени успели принять участие Бурлюк, Малевич, Гончарова, Ларионов, Татлин, Кончаловский, Филонов и еще около 80 авторов.

Главным принципом объединения молодых художников была открытость новым взглядам, людям и направлениям в искусстве. Символизм, кубизм, футуризм, фавизм, лучизм, неопримитивизм и другие новаторские идеи мирно соседствовали на выставках «Союза». Также общество устраивало театральные постановки, занималось издательской деятельностью, плюс это была своеобразная площадка для общения единомышленников, где можно было высказывать самые радиальные мысли.

Кураторы Еврейского музея объединили 80 произведений 35 художников «Союза молодежи» — революционного движения в русском искусстве. Все картины, собранные в пространстве музея, участвовали в выставках «Союза» в разные годы. Познакомиться с экспозицией полезно в первую очередь потому, что здесь представлены и работы практически забытых сейчас Машкова, Балльера, Шлейфера, Бодуэн-де-Куртенэ и многих других.

Кроме картин на выставке в интерактивном формате собрали кадры кинохроник, выдержки из дневников и переписок художников, архивные фотографии. Еще интересно почитать рецензии на работы участников «Союза». Например, «Петербургская газета» от 11 ноября 1913 года пишет:

«[В. Бурлюк] выставил какую-то мазню под названием «Чукурюк». Бурлюк, Чукурюк… вероятно, родственники», — да, это вполне обычная реакция от современников.