—— Каждое занятие имеет свое название, например, «Протокол лосось» или «Протокол счастливая любовь». Эта структура была заранее построена, или вы все придумывали по ходу под участников в зависимости от их реакции?
— С.: : У нас была амбициозная задача придумать некий метод. Мы с Костей дали ему название «Протокол». Во-первых, это посвящение любимым Rimini protokoll, во-вторых, Протокол — запись в определённом формате, фиксирующая некие произошедшие (или происходящие) события, а в IT есть протокол передачи данных. Мы захотели создать лекала, где этапу человеческой жизни соответствует танец. Или шаблон, по которому один человек может узнать другого. Или форма, в которой много людей смогут проявить себя. С другой стороны, протокол#nbsp— все, что происходит. Документ.
Первый спектакль мы сделали на малой сцене, и он назывался «Протокол Я», где наши кружковцы говорили, кто они такие, и пытались быть свободными в своем танце.
Главная задача Протокола — найти каждому смысловому сегменту свою телесную партитуру. То есть несчастной любви соответствовала партитура падения, такой катастрофы жизненной, а сожалению — Протокол «Лосось», где каждый, желающий сказать, о чем жалеет в жизни, должен прорвать бег участников по кругу, пойти как бы вспять течению жизни и пробиться к микрофону. У нас смешные названия — Протокол Drama Queen или Триоли мечты.
Костя: При этом мы пытаемся найти телесное движение, которое бы проявляло тот или иной смысл.
С.: В первом спектакле мы думали, что у нас будет франшиза, как в спектаклях Rimini protokoll или Жерома Беля. У них в разных городах партитура не меняется — только участники. А мы пока только изобретаем эту вещь, плюс мы не такие авторитетные люди. Мы пытаемся найти эту структуру, которая сможет воспроизводиться с разными людьми. Мы хотим сделать такую форму, в которой человеческое содержание будет пульсировать, бить ключом, люди смогут проходить через эту лабораторию и рассказывать о себе.
К.: Еще я бы добавил, что, говоря о современном танце в рамках фестиваля «Перформанс в ЦИМе», мы подразумеваем под ним не жанр; мы имеем в виду танец, который получил свое рождение и развивался в ХХ веке. Это целое поле, связанное с изменением знаний о теле, накопленная база различных взглядов и подходов к телу. Можно считать танец некой метафорой. Наша задача — найти танец, который соответствует нам, нашему телу, нашему опыту. В этом Протоколе мы используем социальную хореографию. И чтобы создать образ мы используем жанровые, социальные танцы — танго, мамба, хип-хоп.
С.: Еще я хотела сказать, что «Протокол Мы» отличается от «Протокола Я» тем, что мы пытаемся в этом комьюнити, в этой образовавшейся общности выявить какие-то различия между людьми в танцклассе. То есть они будут танцевать что-то и делиться на группы в зависимости от своих убеждений, жизненных позиций, состоят ли они в отношениях, снимают ли они жилье или обладатели московских квартир, есть ли у них дети, реализовались ли они в жизни. Для меня как драматурга, который много занимается документальным театром, важны звучания текстов. Поэтому их реплики рождаются в вербатимах. Они сами опрашивают друг друга, рассказывают о своих травмах, обидах и о смертях близких. При этом важно, что это делают они сами, что не я центр этого. Все, что человек говорит в текущий момент времени, — это правдивый слепок его души. Тот синтаксис, которым он наполняет свою речь, речевые обороты — это и есть он настоящий. Потому что завтра он уже будет другой.